秦皇岛小说

18 穿越中世纪018（第2页）

与此同时，雇农就是这时候用的，他们没什么自己的田地，就指着农忙的时候挣钱呢！

是的，雇农做活儿得给钱，不然也不该叫‘雇农’了。

领主没有给他们多少田地耕种，他们当然也就对领主没多少劳役的义务，凡是让他们干活儿，多数都是要给钱的。

这个时候把雇农弄到制糖工坊来做事，给钱给东西给福利也是应该的——农业社会，钱有用，但大家并不习惯所有的东西都用钱统一计算。

一方面，商品流通不畅，有时候给钱不如给东西好使。

另一方面，对自身就有产出的庄园来说，给东西和福利成本还更低。

而对雇工而言，其实也更划算。

哪怕给东西给福利是用市场价算的，不也省了他们跑一趟集市的时间精力么？有这个时间精力，又能挣半天的工了。

“杜篷，你给咱们说说，那些修道士老爷们怎么你了？还有，你怎么不去城镇做个自由民，跑到咱们这里还做个农奴？”

被其他雇农提问的男人，看面相比实际年龄要老一些，嘴角天然往下撇，显得有些严肃。

不过他并不是那种不愿意和人交流的人，其他人问，他也就老老实实说了。

“我原本在阿夏卡修道院的庄园里干活儿，那儿不行，修道士老爷们的税收的比咱们这儿高了三成，劳役也更严格。

嘿！

说是修道院的庄园，宗教节日和礼拜天休息的规矩都能严格执行，但其实”

说到这里，杜篷摇了摇头，没再往下说。

“更麻烦的是，管着我们的是个只会念经的修道士。

他什么都不懂，还要按照自己的法子指导我们种地他很傲慢，从来不听我们怎么说。”

“你是因为这个缘故跑出来的么？”

“那倒不是，唉，这些事还可以忍，毕竟跑出来被抓住就太糟糕了！”

农奴跑出去三天内，庄园领主有追索权，找到人了是可以抓回去的。

但这样被抓回去的农奴，可想而知不会太好过。

“是有一次大伙儿聚在一起唱歌跳舞，也不知道哪里得罪了修道士老爷，他要因为这个惩罚参与的人。”

跳舞、杂耍之类的娱乐是此时宗教上十分忌讳的，教会认为这是在和魔鬼打交道，是堕落的根源之一。

只要有人做这些事，举报给当地教堂，参与的人都会有麻烦——当然，实际操作中，这属于民不举官不究的事，而一般没有人闲得慌要去举报这个。

唱歌跳舞是庄园里农民常见的娱乐活动，毕竟庄园里的生活是那样辛劳而乏味，唱歌、跳舞、喝酒等活动已经是难得的一抹亮色了。

只有在那种时候，人们才能暂时忘却日常的苦闷

“我也去过那些自由城镇，但我只会种地，很难在那里生活”

“哦，这没关系，杜篷你现在在咱们庄园不是好好儿的么？你那么会种地，说不得过几年，你有了底子还能竞选个庄头呢！”

一旁的‘工友’安慰杜篷。

这当然是安慰，工头虽说是民主选举，但这种小群体内的选举，时间长了，多数还是比拼人脉。

刚来天鹅庄园不久的杜篷，当然比不上那些在庄园里生活了几代

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