秦皇岛小说

第70章 大手印（第2页）

因而，观音奴在他们心中颇受尊重，近乎神明。

而现在，突然冒出来的这个大个子，一身武功出神入化，宛如鬼神在世。

他们都不是蠢货，皆看得出来，这个大个子出手极有分寸，并没有真的想重伤他们，只是为了击倒，而不是为了杀戮。

劲力的吞吐运用，身形的快慢起伏，心中的慈悲喜乐，此人都真正达到高明之境。

愚比丘的武功，或者说动功方面，主修的虽然不是观音奴那样的“无上瑜伽密乘”

，但同样是一门震古烁今的绝学——“梵苯大手印”

。

观音奴的无上瑜伽密乘，乃梵苯教至高无上的法门，只是她毕竟是女子，先天体格是不如同境界男性的，哪怕把无上瑜伽密乘练到高深境界，都未必能在战力上稳压愚比丘一筹。

何况，愚比丘的境界本就不逊色于她。

愚比丘所修习的梵苯大手印之中，有十二种掌印和六种拳印（也可说成是四种拳印，小说中采用六种的说法）。

本是修行者双手与手指所结出的各种姿势，可称法印或者密印。

十二种掌印分别为：坚实合掌、虚心合掌、未敷莲合掌、初割莲合掌、显露合掌、持水合掌、归命合掌、反叉合掌、反背互相着合掌、横拄指合掌、覆手向下合掌、覆手合掌。

六种拳印分别为：莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳、忿怒拳、如来拳。

不同手印，拥有不同愿力和因缘，通过配合咒语和秘法，就能产生种种身体和心灵上的变化。

愚比丘本人口中虽然不念咒，但在心中默想，亦可奏效，其中道理，不外乎心诚则灵。

大手印本非武功，而在梵苯教历代高人的研习之下，亦可化用到武术之中，增强身体的能力，乃至演化出不同格斗招式。

以愚比丘今日之修为，已将大手印中的十二种掌印和六种拳印悉数修成。

他的如来拳和虚心合掌，都练到了甚高境界，当世无出其右。

方才，击倒护卫时，他只动用了“坚实合掌”

“归命合掌”

“金刚拳”

“莲花拳”

等招，另外最擅长的两招“如来拳”

“虚心合掌”

都没有使出。

因为，那些护卫，根本不值得他动用真正压舱底的绝学。

杀鸡焉用牛刀！

单论近战拳脚，他的命功尚在观音奴之上。

堪称拳掌合一，梵我不二；如来大日，降服诸邪。

眼下，他一人镇守在此，如金刚护法，别墅四周，都隐隐成为了他的道场。

略有几分诸邪不入，万法不侵的意味。

他双手合十，闭目冥思，仿佛化作一尊雕像，又参起他的“闭口禅”

来。

口闭心沉，此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。

若是有道门高人在此，恐怕都要暗赞一句：“好一个愚比丘，金刚护法，大智若愚，菩提阁有此人在，恐难消灭。”

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