秦皇岛小说

第二十七章 迎神与癫狂（第3页）

江晁：“没有白吃的午餐，付出的都是想要回报的。”

望舒：“但是你可以决定给和不给。”

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山下，所有的人几乎都汇聚到了下山的道路上。

甚至不少人沿着道路往上，只是全部都被差役、道童和山民给挡住了，偶尔还能听到喧哗声。

当看到群巫从山上走下的时候，众人却一下子安静了下来，所有人都不敢说话了，敬畏无比地看着那些巫，低头哈腰连看都不敢看他们。

贾县令也走了下来，但是依旧留着差役们看守在竹林外，只是自己一人坐上牛车回到县城里。

阴阳、鳌、鹤三道人最后下来了，三人身体兴奋不已，但是眼神却是空洞的，似乎魂儿还留在那片山麓没有归来。

随着夜里的寒风一吹，三人眼神才渐渐有了光泽。

鹤道人：“就这样了？”

鳌道人：“好像没有我们什么事情？”

道门诞生的时间和巫比较起来还是晚许多，甚至他们许多东西和上古时代的巫都有着千丝万缕的关系。

道门也分为各派，每个派别和支脉都说自己有成仙之法，有长生之术，都说着哪个传闻之中的上古成仙之人是自家的祖师。

他们源自于不同的传承，供奉的神主道尊也是五花八门。

不过，也有道门派别认为，修道之人就不应该供奉神主，求的是自身成仙，岂能去供奉他人。

直到前朝天子下诏捣毁淫祠邪祀，给各地的佛道身份文牒，这才给各地正统的神灵们做了个整理归属。

许多佛道支脉也就顺便，将这些正神进行供奉。

不过这个所谓的正统神仙谱系图实际也并没有得到道门的各个支脉承认，大多数道脉供奉的依旧是自己的神主，或者自己修行，哪会去拜别家的神仙。

因此。

云真道的二把手拼凑的迎神典仪，和那些有传承的巫比起来，的确是少了些什么东西。

至少在底蕴上，别人这也太专业了，

延续了千年的祭祀，一代代传承的傩舞，因此看完巫们的迎神典仪之后阴阳道人当场决定放弃，只是最后献上祭品的时候露了把脸。

鳌、鹤二道看向了阴阳道人，但是等来的却是一声长叹。

阴阳道人：“世间果真有长生永驻之神，不老不死之仙。”

老道一甩手，朝着山下走去。

“回去！”

鳌道人：“回去作甚？”

鹤道人：“这就回去？”

阴阳道人：“见得真仙，识得上古巫傩之术，此行已是圆满，回去之后吾等整理经卷，当编出一套我道门的请神沟通阴阳之法。”

“此法，便是我云真道的无上大道秘法和千年传承。”

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