秦皇岛小说

第7章 对于武术的了解（第2页）

今天陈老爷将他叫了过来，开始正式传授他武功了。

陈老爷子:“北宸啊！

拜师过去好几天了，今我打算传授你武功！

可是，我要先问问你，你觉得什么是武功？”

赵北宸:“师父，我觉得我们华夏的武功，应该比现在大众认知的要深不可测。

现在棒子国的跆拳道，小日子的空手道，柔道，泰国的跆拳等等，在我们华夏大行其道。

我觉得我们华夏的功夫，不应该像电视说的那样，空有其表只能用做表演。

我能够感觉得到，我们传统武术之中的套路，有些我看不懂的高深之处，一时搞不明其中道理。

就连普通的马步之中，也有些不明所以的感受，搞不懂那些劲力该怎么运行！”

陈老爷子:“嗯，你的悟性很高，身体天赋也不错。

在没有人指导的情况下，能够感受到那么多，已经非常难得了。

最难能可贵的，就是你对我们的传统武功非常有信心，这是十分难得的。”

赵北宸:“师父，那我们的武功，到底有没有传说中那么厉害。”

陈老爷子:“形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

现行流传的形意拳为继光年间燕北深州人李洛在形意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一。

李洛所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。

三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”

之称。

五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；

十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形。

从清朝乾隆以来，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播。

其产生和展受到了晋商的影响，各代武林先驱在不同地域承传着原传心意武学的基础上，结合自己保镖护商的实践不断研创、学习和充实。

特别是晋商源地的晋中各县，如祁县、太谷、榆次、平遥等地在形意拳展和完善的过程中均作出了历史性的贡献。

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姬际可曾经游河南少林寺和洛阳、安徽等地，传艺给安徽秋浦（即今安徽省贵池市）人曹继武。

曹继武又传河南马学礼，马学礼所传的河南形意拳一支，仍称“心意六合拳”

，一般只在回民中流传。

戴龙邦在故乡祁县传艺。

道光十六年（1836年），直隶（燕北）深州人李飞羽（字能然，人称老能、洛能）慕名来到山西祁县，投师戴龙邦学得“戴氏心意拳”

。

李飞羽（字洛能）学成后广传门徒，主要传徒有山西的车永宏（字毅斋）、宋世荣（字约斋）、宋世德、李广亨四人。

后成为山西形意拳车、宋两大流派的奠基人。

李飞羽在河北又传刘奇兰、郭云深、刘晓兰、贺运亨等，又形成河北流派的形意拳。

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