继晓看着他笑了笑:“看来,小公子不知《山海经》之奥秘?那可是一部禁书。”
禁书?对不起他只知道《金瓶梅》!
“《山海经》乃是鬼神所书。”
继晓开篇第一句话,就给沈瑢扔了个雷,“历朝历代都禁人搜索读阅此书,宫内更是禁止议论,故而内侍不敢与小公子言。”
虽然知道这个大明很古怪,但说到鬼神,沈瑢还是觉得有点不可思议:“鬼神何在呢?”
“鬼在世间。”
继晓十分肯定地说,随即抬头敬畏地向上看了一眼,“神在天外。”
虽然从这里看上去是藏书处的宫殿屋顶,但继晓分明是透过那重重琉璃瓦,看到了外面碧蓝的天空:“圣人曰,六合之外,存而不论。”
他说这话的语气郑重之极,让沈瑢不由自主地后背有点寒:“真,真的吗?”
“自然。”
继晓看他一眼,“小公子可知《九辩》、《九歌》?”
“……屈原?”
沈瑢试探着问,感觉自己学过的知识都要动摇了。
好在继晓还是点了点头,总算没把屈原从他的知识宝库里抹掉,但是后面说的话顿时又让他心提起来了:“屈原之《九歌》,不过是听了神仙之曲后的狂呓而已——天上之曲,凡人原不该听。”
他看沈瑢一脸茫然,似乎也有些无奈:“《山海经》中记:夏启上宾于天,得《九辩》与《九歌》以下。
《九辩》、《九歌》,皆为神之曲,夏启有仙缘,故能闻之,且记于《山海经》中。
屈原便是拿到了《山海经》的乐谱,听到了真曲,方才有此狂放之作。
只是神曲有威,强听不祥,夏启由是而转为奢靡,管磬并作,饮酒田猎无度,以至其五子骨肉相残,有武观之乱。
而屈原本是凡人,更是难当其威,乃至疯狂,自沉于江中。”
沈瑢听得懵懵的,好一会儿才勉强总结出中心思想:“就是说,夏启是因为听了这个神曲才变成了昏君,屈原也是因为听曲才疯——他跳汩罗江是因为人已经疯了?”
不是吧,那个忧国忧民的士大夫,咋就被你们变成疯子了呢?
“因为《九辩》和《九歌》是阴阳之曲。”
继晓似乎看出了沈瑢的腹诽,“听此曲可知后事,夏朝之亡,楚国之败,皆在眼前。
无力回天,自然终不免于忧患疯狂。”
诶,这样听起来才合逻辑嘛,他就说屈原不会是个——啊呸!
这合什么逻辑!
听了一曲子,然后就看见了楚国败亡的未来?
“小公子以为,为何古代乐师多是盲人?”
继晓又问了一句。
这个沈瑢倒是知道那么一点儿。
历史里有名的乐师好多都是瞎子,比如“瞽”
这个字,就是目盲的意思,在某些文里就直接指代乐师了。
比如说周朝,乐官里头都有盲人的编制,还规定了演奏乐器的盲人有多少名,半盲的人又有多少名,为的就是目盲则耳聪,眼睛看不见,耳朵就会相应地更灵敏一些,从事音乐行业当然也更有利。
“目盲则耳聪……”
继晓呵呵笑了两声,“目盲未必耳聪,但目盲,就肯定看不到了。”
这不废话吗?瞎子当然看不见……
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