“小道就是有一心做学问的,就是他自己的求学之道,有一心救死扶伤的医生,就是他的求医之道,有一心教学的,就是他的教学之道。”
哦,这我也明白了,就是小道在现在这个社会划分为一个个职业了,每个职业行业都是一门学问。
看小天似有所明悟,张上清又问他,“那你知道什么是道教吗?”
“这我知道,道教就是玉皇大帝,太上老君,元始天尊,对了还有山上供奉的太乙救苦天尊,还有孙刑者其实也算是道教的弟子对不对”
说起这个小天倒是挺兴奋的。
“呵呵,小天,你说的这些都是些神话故事里的人物,你要透过表象去看真相,其实道教就是一群志同道合的人,聚集在一起所形成的组织,至于你说的这些神话人物,都是他们臆想出来的人物,在古代的时候,通过这种手段增加神秘色彩,来吸引信徒的手段,也有一些是人们对封建统治者不满,而编制出来的神仙世界,是对当时社会的讽刺,就好比董永与七仙女,牛郎和织女都是天上仙女与地上的凡人的爱情故事,因为在古代受男尊女卑思想的影响,女子的社会地位很低的,而神话爱情故事里的男主角都是地位地下的穷小子,高高在上的仙女爱上了穷小子,满足了底层男人对爱情和地位的幻想,幻想着一步登天,做皇帝的女婿,做当朝驸马,其实暗暗讽刺当时的统治者。”
这个小天倒是知道,可难道那个妖蛊世界全都是假的吗?难道那些神话人物全都是骗人的,不存在的吗,“这样说你可能不是太明白,其实说起我们古禹国上下五千年,历史这么悠久,而西方帝国的历史文明却那么短,反而现在比我们达,你知道是什么原因吗?因为自古以来我们国家都是封建国家,每个朝代都有一个帝王,而帝王登基必学的一门学问,就是驭民之道,你也可以理解为愚民之道。”
“愚民之道?”
“以前能读书的只有贵族和士族,平常百姓是接触不到书的,统治者就是希望自己的子民埋头苦干,来供养自己,就是人民的知识多了,就不容易统治,由此得出结论,老百姓越无知越好。
对人民就要‘虚其心,实其腹,弱其志,强其骨’,而那些神仙人物,就是穷苦的人民对美好生活向往的猜想,希望有神仙人物来解救自己水深火热的生活,你最喜欢的孙刑者是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念的反抗性很强的人物的化身,孙刑者的反叛行动,实际是对统治者权威的否定,是对神权统治的挑战,是对上下尊卑等级制度的蔑视。
孙邢者也是一个杜撰的人物,是写书人从一些神话传说摘录出来的。”
“摘录出来的?”
“其实孙邢者的原型是古禹国神话故事当中的一只水怪,名曰无支祁,他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。
他的头颈长达百尺,力气过九头大象。
无支祁掌管着淮河流域,黄淮城就属于这个流域,无支祁为天生神猴,听说是得了上古蛊虫血脉,成年后娶了龙女为妻,生了三个儿子,都是神通广大的魔头,他自称为淮河水神,在河中建有龙宫,其势力范围越来越广。
大神禹治淮水时,无支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣。
禹很恼怒,召集群神,天神庚辰擒获了无支祁。
无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。
于是禹用大铁索锁住了他的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,把他镇压在淮阴龟山脚下,从此淮水才平静地流入东海。”
“是,这样啊。”
小天对太爷的话深信不疑,没想到曾经的偶像还有这样的经历,竟然还娶了龙女,怪不得孙邢者和四海龙王的关系那么好。
“我说的这些可能你一时理解不了,就我们现在的党派也是道的体现形式,只是党派追求的目标,更加贴近守田人渴望的理想生活。
其实这些我也是现在才想明白,很多道理只听是没有感触的,也体会不出来什么东西,只有亲身经历了,才会明了。”
“那太爷你经历了这么多,肯定早就明白了,对吧。”
“呵呵,愚民之道,这是我的师傅告诉我的,每个朝代的更换,刚开始的起义者喊的口号,都是救守田人于水火之中,可是当他登上那个位置的时候,想法就变了,人都是自私的,何况是掌握着全天下人命运的统治者,他坐上那把椅子之后,就会沿用之前统治者的方法,而陪他一起打天下的那些人,能驾驭住的就留着,功劳太大,对他有威胁的,大都没有好下场。
所以兜兜转转这么多朝代,一直到异族入侵,炎黄民族才算是真正的觉醒了。”
“哦,这我知道,奶奶给我讲过,太爷,这就是那时候你们下山的原因吧”
“是啊,后来女真左氏异族终究会为“闭关锁国”
的政策付出代价,既然女真实力强悍无法推翻,最后不得不借靠外力,把统治阶级撕了个稀巴烂。”
“太爷,你跟我讲讲太爷爷的故事吧,还有以前我问你关于廿十八画生的故事,你总瞒着我,他真那么厉害吗?就像神仙那样?你现在总可以告诉我了吧。”
小天求知若渴的看着太爷。
张上清沉吟了一会,像是陷入了回忆当中,过了一会见小天还是看着他,才缓声说道,“小天,你知道你身上带的弹头的来历吗?”
“弹头?哦,这是三爷认我当干孙子的见面礼啊。”
见小天把弹头从衣服里拽了出来,张上清叹了口气说道,“这要从当年我们下山开始说起了,师傅曾讲过,世间万物都在不停的变化,而道教的根本教义也在变化,他老人家认为,万变不离其宗,道是宇宙的本体,万物的本源,万物运行的规律及人间伦理道德纲常。
而德是道的外化及体现,何为神仙,有没有神仙,其实神仙就是道的化身,人族道德的楷模。
神仙是循德而上,在精神和肉体及伦理道德越于世俗的精神实体。
所以我道教尊道贵德,期于与道合真,形神俱妙,成为神仙。
自古以来乱世出英雄豪杰,天下大乱,神州守田人供养出来的女真一族抛弃了守田人,师傅让我等下山寻找大道的化身,守护新的斩空客,救守田人于水火之中。”
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