秦皇岛小说

第184章 西王母传道神农出世（第1页）

归墟，云隐道观。

黄龙屈指敲击桌面，出数道传音。

有的落入地府，有的飞入祖龙宫，有的进入五庄观。

地皇降世，有许多事情需要布置。

不管是收集五谷，还是创立地仙，都得抓紧时间进行。

烈山部落。

身为红云的转世，烈山天生便性格和善，宽容大度，而又聪慧过人，修行资质也同样不俗。

短短千年，修为便突破至金仙。

不仅如此，他还择地而居，明了房屋，指挥烈山部落的族人建造房屋，制作房门。

人族诞生了真正意义的房屋，同时也将烈山部落从树巢上面解放出来，从此人族对居所有了更多的选择。

此外，烈山氏创贸易，开辟市场，开创物易物制度，方便烈山氏族与其他部落交易，定立了日中为市的规矩。

因为烈山氏的功绩出众，烈山部落之主在隐退时，将部落领之位传给了他，烈山部落其他的族人，对此也没有意见，全都欣然同意。

而烈山氏不负众望，上任不久，就制作出陶器，丰富人族的伙食，令人族不再只有烤烧这一种烹饪方式。

多出了以陶器进行蒸、煮等烹饪方式，同时陶器也能作为储物器具。

并教会人族挖井，从此人族告别了只能饮用河水的法子，哪怕足不出户，也能在家中饮用干净清澈的地下水。

因为烈山功绩有目共睹，建房、烧陶等方法逐渐朝着四周传播，造福更多人族族人。

渐渐地，烈山氏的的名号被越来越多人所得之，最终得到周遭人族部落认可，形成了以烈山部落为的氏族联盟。

随着时间推移，烈山氏的名号越来越强，不出意外的落入伏羲的眼中。

受天机所制，伏羲也无法确定烈山氏是否就是地皇，是否适合成为下一任人族共主。

随着人族的气运愈强大，人族所诞生的人才也在不断增加，其他部落同样有如烈山氏那般的大贤存在。

地皇人选关乎人族气运，伏羲并未草率做出选择，而是继续宅暗中观察。

直到三千年后，烈山氏的表现越优异，功绩越来越大，逐渐盖过其他部落人族大贤。

至此，伏羲这才确定，烈山氏就是下一任人族共主，就是日后的地皇人选。

但是为了公平，同时也是给烈山氏更多磨练，伏羲并未与烈山氏相见，也没有给他提供任何帮助，更没有告诉他人族共主之事。

直到伏羲担任人族共主期限圆满，伏羲才将烈山氏带回人族祖地，在在人族三祖与众多人族大贤见证下，伏羲将共主之位传给烈山。

功成当日，人族气运再次大涨。

伏羲在人族气运加持下，成就准圣，摘取天皇业位。

顷刻间。

天地有感，天降异象，地涌金莲，恭贺人族天皇诞生。

虽然伏羲目前只有准圣初期的修为，但那是因为他转世重修的时间尚短，人族气运还处于上升期的原因所导致。

日后随着时间推移，人族气运继续增长，伏羲修修为自会逐渐增高。

等三皇五帝全部归位，人族坐稳天地主角之位，伏羲就能一举打破准圣后期极限，证道至人。

至人与亚圣一样，都是仅次于圣人，又高于其他准圣的特殊存在，算是半步证道者。

不同之处在于，至人乃是人族三皇五帝才具备的业位。

他们能有如今的成就，是人族气运所铸，他们跟人族同气连枝，共荣共损。

只要人族气运不灭，至人就是万劫无法加身，如圣人那般不死不灭的存在。

可要是人族气运遭创，那么至人也将修为受损。

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