只有到了真元境,内息转化为真元,才算真正拥有远程攻击手段。
真元境武者被称为宗师,可不仅仅是一个称呼而已,更是地位的象征。
在古代,能修成真元境的,都是一派宗师,开宗立派的资格。
而在西方,真元境,又被称为禁忌级,本身的存在,就是一种禁忌。
陈耀东要冲击的第一条气脉,叫阳脉,位于人体的正中,打通后,就能开辟出一个气海。
让内息的总量大大提升。
莫九对惊蛰功这么执着,是有原因的。
别的功法,内息都是储存在气海中。
打通气脉后,内息的总量才能提升,九个气脉都打通后,内息的总量就到极限了。
各门派的功法虽然各不相同,大体上,都没有脱离这样的藩篱。
惊蛰功却跟主流的功法截然不同,一开始,就将内息散布于周身,既对肉身的凝练有好处,可以储存的内息的量,也远远高于普通的功法。
这就意味着,这门功法可以列入神功的范畴。
神功跟普通功法的差别,就在于可以打破常规,能做到一般的武者做不到的事情。
当今世上的神功,无一例外,都是如此。
能改良一门神功出来,对于武者来说,吸引力太大了。
莫九才会如此念念不忘。
陈耀东的惊蛰功经过三次蜕变后,尚未打通一条气脉,内息已经达到练气四重的地步,这一点,就是莫九,事前也是想像不到的。
毕竟,莫九是按照自身对武学的理解,从惊蛰功原本中推演出这样一门功法,主体上,还是这门古代功法的底子。
他毕竟没练过,光凭想像,跟事实总会有一些偏差。
当然,莫九毕竟是宗师,几十年来对武学的钻研,敢拿来教人,这门惊蛰功已经非常完善。
只是,他又怎么想像得到,陈耀东能开挂,通过游戏的加点,引起了神奇的变化。
陈耀东用意识调动内息,在体内流转,按照莫九教的那种线路,形成两个周天后,正式冲向了人体正中的那条“阳脉”
。
然后,一直以来,可以在体内随意流动的内息,遇到了一股强大的阻力。
“真是神奇。”
他心中感叹着,反应却不慢,控制着内息,不断前进。
想要打通气脉,毫无花巧可言,就是不断调动内息来冲击,直到打通为止。
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