秦皇岛小说

第三章 包羞上（第1页）

若无圣人之心，难任百姓之君。

圣人效仿天地之道的要内容，应是“不仁，以万物为刍狗。”

翻译过来，就是圣人要公平，要一视同仁。

对待治下的百姓，不能有亲疏远近之分。

身为一国之君，不能因为认识谁，就对谁好。

不认识的，就罔顾其利益。

帝王可以有自己的管理团队，却不能有自己的圈子。

搞那些所谓一朝天子一朝臣的从龙之道，是封建社会的糟粕思想，只有令人唾弃的统治者才会那般。

当然，也不是没有满朝为民的统治团体的存在的。

譬如那些信奉红色的同志们。

为人君者，心里装着的，应当是天下之人；脑子里想的，应当是天下之事。

纵观漫长的人类史中，曾为帝王者众，堪为圣人者，却不过寥寥。

继续说高飞带来的这两个年龄在十六、七岁左右的准成年男子。

高高瘦瘦的那个叫牛奔，比一般人稍稍有些矮胖的那个，叫牛群。

这两个人是石肤和屯屯的第一批学生。

二人跟着这两位师傅学习到的内容，自然是将野牛驯化为耕牛的一整套过程。

迹天涯一边听着高飞的介绍，一边打量着眼前的两个人，嘴角不自觉的浮起一抹得意的笑容。

牛奔、牛群二人第一次与领如此近距离的接触，本来就紧张。

迹天涯嘴角的笑容，从他俩的角度去看，带给他俩的更多的是诡异的感觉。

这笑容出现的一刹那，二人皆是下意识的往后退了一步。

见到二人的反应，迹天涯先是一愣，随即哈哈大笑起来。

笑罢，迹天涯用一个比较和善的语气问道：“你们两个是从稻城来的？”

“是的。”

牛奔、牛群二人同时用小心翼翼的语气回道。

迹天涯想说的是，“我把你俩当成是从药城跟过去的人了。”

但又觉得这样说可能有点伤人，好像潜台词是许多人都没有存在感，所以他都不认识一样。

所以话一出口就变成了：“我说看你俩怎么不像本地人呢。”

牛奔二人不知如何作答，只好尴尬一笑。

迹天涯接着问道：“稻城的开荒情况怎么样了？”

矮矮胖胖的牛群回道：“那里的土地多到耕不完，那里的粮食多到吃不完。”

高高瘦瘦的牛奔补充道：“自从成功驯化了耕牛之后，稻城开荒的效率得到了非常非常显着的提高。

两个人搭配一只耕牛去耕作后，一天就可以完成之前三个人要去干十天的工作量。”

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