秦皇岛小说

第211章 境界（第1页）

当威雅来到卡拉图神系的时候，已经有一个人在那里等待。

哈，卡拉图神系是不是有预言系的神，每次都能提前安排。

“公平之主，你好，恭喜你迈入强大神力的行列之中。”

威雅定睛仔细观察着眼前之人，心中已然明了对方的真实身份。

“拜见九天应元雷声普化天尊大人！”

威雅躬身施礼问候道。

此人正是道教雷部的至高神明——雷祖闻仲。

尽管他在这个世界中的神力相对微弱一些，但威雅丝毫不敢对其有任何怠慢之心。

无论是从实力还是信仰层面来看，都不允许威雅对这位神灵表示轻视。

“来到这个世界已经许久了，真是好久没有听到过这样的称呼了呢。

威雅，过来吧，我此次前来乃是奉玉皇大帝之命特意前来迎接你。”

闻仲在听到威雅对自己的称呼后，脸上的神情变得温和了许多，连对威雅的称呼也从“公平之主”

变成了更为亲切的“威雅”

。

威雅虽然并不信奉任何宗教或神灵，但内心深处对神明依然保持着一份敬畏之心。

每年的重要节日和庆典，家中的老人总是会引领着威雅去供奉那些被他们视为神圣存在的神明。

供奉的一共有六尊神明，老天爷，祖宗爷，财神爷，灶王爷，门神，车神。

这些神明各有其特定的职责和象征意义。

老天爷主宰着自然界的运行和命运；祖宗爷代表着家族的传承和祖先的庇佑；财神爷被视为财富与繁荣的守护神；灶王爷守护着家庭的炉灶和生活；门神负责守卫家门，抵御邪恶与不幸；车神则保佑人们出行安全顺利。

在龙国，人们对神明的信仰并非出于对自然力量的渴求，而是更多地寄托了一种对平安、幸福的期盼。

对于大多数龙国百姓来说，平安无事才是他们最为珍视的愿望。

这种对神明的敬重态度也影响了威雅。

他从小就目睹了家中老人虔诚地向神明祈祷、上香、献供品的场景。

这种信仰背后所蕴含的文化价值和传统观念。

对神明的尊重不仅仅是一种形式上的举动，更是对家庭、社会和自然的感恩与敬畏之情的表达。

即使作为一个无神论者，威雅也会了以一种别样的方式来对待神明。

对于这些信仰的对象也有几分尊敬。

当闻仲携着威雅抵达天庭之际，他们凝视着高耸入云的石阶。

“次踏足天庭，是否正在思忖，这天庭的阶梯究竟有多高、有多长呢？”

闻仲伫立于石阶下方，向威雅问道。

威雅并未回应，只是凝望着那无垠无际的石阶，然后毅然决然地迈出一步，竟然瞬间便已登临至最高处。

“岂不是仅有一阶而已？”

威雅转身回望闻仲。

此刻，原本高耸的石阶，似乎已经失去了距离感。

闻仲目睹此景，不禁开怀大笑起来。

确实唯有一阶，而这一阶正是欲望。

欲望愈繁杂，眼中所见的石阶也就愈繁多；欲望越是稀少越是纯粹，则石阶自然也就越少。

实则，这个世间何来如此众多的石阶，无非是人的贪心不足，登上一阶后还渴望更上一阶，拥有一件后还欲求更多，全然不知晓欲望的尽头何在。

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