秦皇岛小说

第63章（第1页）

“嘶……”

李承乾捧着墨迹干纸张，倒一口冷气！

《偈一》——

身菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使尘埃。

《偈》——

菩提本无树，明镜亦非台。

本无一物，何处惹尘埃。

“太白兄，你要让佛教血流成河？”

李承乾看了一，当即明白过，随即惊呼道。

两偈语，用儒家话理解，类似——

一个‘本善’！

一个‘本恶’！

道统争！

必然会脑子打成狗脑子！

历史上也样——

《偈一》神秀和尚写，当时，方丈弘忍让徒弟们作偈语以见禅学悟解深浅，传承衣钵，众徒弟觉得自己就凑数，寺庙中神秀佛法最深厚，用走流程，直接让他上。

尴尬……神秀妙诗句，输了。

输就输在，惠能刚到寺院学法，觉得《偈一》差点意思，当场表现了一下，什叫》。

……

《西游记》中，菩提祖在孙悟空头上打了三下，半夜传法。

灵感其实就自方丈弘忍和惠能故事！

异端比异教徒更该死！

神秀：你看鲨鲨你就完事儿了！

嘛……惠能得法，躲躲藏藏，保全命，最融会贯通，终成禅宗六祖。

神秀则愤而出走，开创北宗禅。

世称南能北秀。

北宗禅虽说落，可给佛教提供了无数养料……

现实中些事，就很扯淡！

比如，明明大唐国教道教，可从大唐开始，佛教才彻底支棱起，反倒道教渐渐式微，世基督教种非常靠舶品，都要比道教兴盛……

说起，如果道教找上门，柳文岳最多辩驳一番，尽最大努力，说对方走正道！

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