秦皇岛小说

第六十五章（第1页）

宋时清当即着手开始对圣依教的建设改革。

在相关的“今天你祈祷了吗”

app还没开发出来的时候，宋时清就先推进了每周神赐日的竞技场排位赛，将原有两个教堂由主教赠送神装的过程转变为竞技场对抗获取神装奖励。

他直接在圣依教自己的网站首页上发布了神赐日的这一重大变革，同时说明了竞技场对抗的规则。

在宋时清的设想中，竞技场的规则其实并不算多复杂，大概只分为两条——

一是要求参与者必须能打开竞技场和炼金工坊的能力，对他、对教会的好感值超过平均线的水平。

二是在前一场竞技场排位赛获得最后胜利拿到奖励的信徒，不能再次参与下一场的竞技场比拼排位。

……至于在如此逐轮淘汰后，当所有能打开竞技场的信徒都得到了神装，那么之后就再循环开启新一轮的比拼，同时要求所有信徒都不能穿戴神装参赛。

当然，这对外换个说法就是为了保护教堂及周边城区的安全，同时锻炼教会内信徒运用神装的能力。

谁先能取得胜利充分利用竞技场，服饰就先发给谁。

谁要是掌握不了竞技场的关窍一直输，那未来就多参与几次竞技场排位赛的比拼锻炼自己的水平。

这逻辑没毛病。

当这几条和竞技场排位赛的规则发布后，倒也真没有哪个信徒对此表示质疑，所有人在得知后很快就适应了这个变化后的新规定。

甚至于在规则变化后，还有一部分时常参与圣依教平时私下组织的竞技场刷分比拼的信徒，他们开始为自己逐渐麻木、退步到有和没有一样的羞耻心而感到骄傲，心想我以前做的每一次练习终于有了能被运用的地方。

而在这之后，第一个增加了竞技场排位赛的神赐日很快到来。

在早晨惯常的早祷结束后，所有能打开竞技场的信徒当即两两凑在一起，按照宋时清之前整理出来的比赛表格开始对决。

不过需要人工单独组队比赛的形式还是有些麻烦，等到未来其他城市的共享无人教堂成功建立，到时候那些共享无人教堂里可没有能帮忙排表的权威人士，回头还是得看看能不能在app里再加上这么一个参赛比拼、自动排序的功能。

这可能是在主教发放神装后，圣依教唯一一个紧闭大门、拒绝被外人窥探的神赐日了。

教堂的大厅里，竞技场被唤出的机械音下响成一片，所有信徒们穿着整齐地站在竞技场中，在空气墙内幻化的各种特殊场合下，疯狂动用自己这段时间里磨炼出来的绝技。

面带微笑的同时出声嘲讽那都是小儿科，有一些人甚至还按照竞技场各场合琢磨除了一套独属于自己的表情，比如说在酒宴里表演高贵冷艳的微笑，在春游里开怀微笑精神上返老还童，演技一个比一个好。

在如今存在的这两个圣依教的教堂内，竞技场的比拼技术都不知道迭代了多少次，最后硬生生让一些

资深信徒都进化出了一套独属于自己的丝滑小连招。

竞技场排位赛的赛况一度变得十分焦灼，有时候比赛结束参赛双方都只差个位数的几分。

宋时清站在神像前，看向微笑着咒骂比拼的众人，一瞬间仿佛来到了某个大型的精神病院现场。

不过比赛虽然激烈，但竞技场的时间本来就不算太长，不断两两对决决出胜负后，在系统规定的五次竞技场的次数中，很快就决出了最后那十位胜利者。

考虑到未来圣依教人可能会变得更多，未来未必不会存在类似于隔空视频电话对决的场景，到时候竞技场排位赛或许还能试着分批规划……换算成游戏的概念，大概就是划分服务器之类的东西了。

宋时清一边在心里通过竞技场排位赛的实际情况对原有规则查漏补缺，一边点开换装系统的界面，让系统帮忙新增的定时定点赠送的功能，通过输入时间地点、将“竞技场排位赛最后胜利者（）”

作为筛选规则进行自主赠送。

伴随着点击确认赠送，衣柜里那选定的二十件服饰右下角多出了一个使用中?（）”

的字样，十张卡牌跟着凭空出现在在场这十位竞技场排位赛的胜利者面前，而另外十件服饰应该也去往了外城三区的另一座教堂。

……不过真要说起来，或许以后提前设置确认赠送，然后提前让服饰出现在教堂里，这看着可能会从整体上瞧着比较统一。

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