曼降佛寺,也傣族信奉上座部佛教,从缅甸传入云南断展重要佛教寺庙一,它历史在傣族园内,仅次于曼佛寺,也了一千一百多年历史。
虎永刚现,一座很低调、张扬佛寺,寺门如同普通宅门楼,一点也汉族建寺庙那样恢弘大气,两边都商铺,就连门口也摆放了卖衣架子。
进得佛寺内,&xeoo现里面建筑风格,和其他几座寺庙稍同:
过了漫长岁月文化交融,它再完全傣式建筑,它装饰艺术既东南亚寺庙一贯金碧辉煌,也融合了汉家文化肃穆典雅,形成了“和而同、相融与共”
独特魅力。
寺庙内冷冷清清,见多少游客,也几个僧。
夫妻俩转到面,看到一棵大树树荫下,一傣一汉两个年轻女子,虔诚地匍匐在地,前面各一个身着赭红僧袍、光着脚年轻和尚,肃穆庄严地站立,嘴里念念词。
虎永刚觉得,她们在请和尚开光、祈福类,汉族聚居地佛寺内常样场景出现。
宁静&xeoo认,那两个女子应该和汉拜送子观音一样,求子。
时,那两个和尚诵完毕,各自从鼓鼓囊囊僧袍里拿出了一个巨大钵盂。
那傣族女子把一个衣包裹交给和尚,估计僧衣、僧袍类;而汉族女子则把一些现金,哦,里应该说香钱放入另外一个和尚钵盂里。
虎永刚夫妻俩才恍然大悟:两前都猜错了!
原,两个女子给和尚布施!
只见那两个和尚接受了钱物布施,也道谢话语,好像理所应当,抬头挺地转身,施施然大摇大摆地走了。
就让虎永刚很解:和尚在里都样高高在上吗?
即便唐三藏那样得道高僧,肚中饥饿,也客客气气地吩咐孙悟空:“徒儿,你去化些斋饭!
切记切记!
得与施主们无礼!”
化斋,说得很好听,其实就去讨饭。
唐僧师徒知道要和施舍礼节,傣族和尚都坦然受呢?
刚刚布施那位傣族女士说,你们信徒,尤其傣族信徒,本知道们傣族对佛教信仰程度。
们傣族家家信佛,每个男子一生几乎都要出家当一次和尚。
他们出家期间,在寺庙里一切用度,都靠们些虔诚信徒布施供养,需要他们自己一家独自承担。
布施看起了他,实则上也了自己。
们傣家认,布施其实在亲和身边积德行善:“一个想要成佛,就得先多行善事,多积功德。
信佛就给予,而索求。
当做善事越多,离佛也就越近了。”
们信徒都样认,钱财都身外物,除了吃饱喝足等生活必需外,都属于自己。
生,带什,死,也带走什!
而此生能够能力去给佛布施,那就会给们自己带很大福分。
布施分大小、也分种类,其实都一份善念,都们自愿行,正所谓“度先度己”
。
因此们也需要接受布施和尚们感恩!
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