秦皇岛小说

49 灰雁老祭司（第1页）

灰雁留守营地里，最大的两座帐篷，其一是南下的首领的，其二是留守的老祭司的。

老祭司现在既不是部落里最强大的祭司，也不是首领最倚重的人，但老祭司是目前整个奔马平原南部年纪最大的祭司，也是大部分祭司的师父，奔马营地里的每一位蛮族祭司都是他亲自教出来的。

在蛮族营地内的口耳相传中，老祭司几近无所不能，从蛮族主要信奉的几位神明，到附近主要兽人部落信奉的神明，他都会对应的祭祀之法，也都能沟通上那些神明。

老祭司推断气象，熟知历法，能沟通植物、动物，还能配置各种草药、魔药。

就是在灰雁部落如今头雁10岁那年，老祭司一眼看中了这位孩子，对部落首领说这个孩子未来一定能激发血脉，因此上一代头雁开始培养如今在巨龙领地内叱咤风云的接班人。

如今的老祭司早就不再是自己的头雁弟子最倚重的人，他在几个月之前，因为不同意头雁的南下计划，不惜与头雁吵了好几次，并且拒绝了由他出席冬季会盟的提议。

老祭司的固执甚至让头雁有些恼火，在头雁看来这场南下的战斗是自己加冕为蛮族之王的典礼，他渴望当年最早发现自己潜力的老师能够在罗特城堡内亲自为自己献上蛮族之神的祝福。

然而老祭司坚定的回绝了，头雁知道，不论他多么不满，也不能强迫老祭司与自己南下，让神开心并不容易，但是让神不开心只需要激怒祭司就行。

当时还没有被胜利冲昏头脑，准备只是拿下罗特城堡见好就收的头雁请求老祭司为自己守好本部营地，毕竟营地与盐矿是灰雁部落最大的依仗。

这一次老祭司同意了，他带着灰雁部落里留守的头人，送走了头雁和营地里大部分的年轻人，那一刻，老祭司觉得自己时日无多了。

在老祭司的帐篷里，不仅地基被充分压实，地面上还铺了厚厚的一层驮兽皮，皮子质地坚硬并且防水。

帐篷内部最显著的是一座神坛，神坛上刻用血迹刻画着一些圣徽，神探下是一些贡品，有谷物、腌制过的魔兽肉、还有蛮族香炉。

老祭司的床非常简朴，只在帐篷内左边有一张小床，床边有一个木制书架，其上放满了魔法卷轴和兽皮书籍，好几本老祭司的札记、笔记本都直接放在地面上，帐篷的右边是个小教室，几块兽皮坐垫围在一块，这是老祭司传承蛮族祭祀仪式的地方。

蛮族的祭司传承与人族非常不同，人族的祭司都有自己的教派，教派都能向上追溯到某位正神，或者某位半神。

但是蛮族的信仰非常杂驳，从野兽神到人类帝国的各位正神，再到两阳三月，只要是还能管用的正神都信一点。

在最早进入奔马平原之前，蛮族确实都信仰某位人神，但是随着魔法紊流的影响，蛮族与自己的神断开了联系，所以每次祭祀，祭司会把神明挨个呼叫一遍，能摇到谁就算谁，哪位神明能回应就多供奉一些，没有得到回应，下次祭祀也不会落下，谁知道下次有没有回应呢？

（）;（）　　灰雁营地内，每一位激发拥魔血脉的蛮族，在成功激发后的前一个月都会跟着老祭司学习，老祭司会让学徒跟每一位正神都试着沟通一遍，如果一个月内，一位正神都没有回应，说明这个孩子不适合做祭司学徒。

奔马平原上的蛮族，成为拥魔者的概率是15，成为祭司的概率是1100，老祭司通过自己一生的教学，总共也没教出几位能够稳定呼唤神明的后辈来。

但是最近两年，老祭司终于找到了最合适的传承人选，如今在营中，老祭司整天忙着带徒弟，根本不怎么管理营地事物，如果不是头雁临行前相托，他真打算这个冬天带着徒弟到其他部落之间游历，让徒弟们学习更多的知识，也能开拓眼界。

上午来的灰雁使者带走营地内的骑兵之后，老祭司就躲回了自己的帐篷。

正在兽皮坐垫上教导几位学徒，就听到外面有人喊。

“祭司大人，祭司大人，外面来了个部落，人数不少，几个头人不知道该怎么办！”

“他们不知道怎么办？我就知道了？”

祭司这两天被连番的打扰参加营地事物，非常不耐烦。

“对方人比较多。”

“人多就把上午走的人都叫回来”

“祭司大人。

。

。

他们。

。

。

他们就是从南边来的，应该。

。

。”

老祭司听出了一些不对劲，他放下了手上的卷轴，走出帐篷。

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