秦皇岛小说

第17章 看我不把你马脚找出来（第1页）

在场的书记官们旁听着，各自若有所思。

两位大法师的争论并不涉及私怨，但却关系到了最近新兴的一种奥术流派，架空（虚构）语言学（FictionalLanguages）。

这是架空主义的范畴，简而言之，就是跳出现实，以人类所擅长的虚构和想象能力推导历史文化发展过程，通过这种方式进行许多针对人文领域的研究，这其中当然也包括语言学。

比较低端的手段有凭空想象，推导，高端一些则会借助梦境，虚拟现实技术，以及理想天国之类的大型社会实验来辅助。

这当中甚至还诞生出了一种新型职业，叫做架空学家。

他们擅长创作各种虚构作品，演绎架空世界，从中汲取文明的智慧。

华生大法师属于保守派，遵从现实和传统，自然看不上这么一个派系。

保守派强调一切语言和文字都是从真实历史当中发展而来，所能和架空学家们交流，并且表示接受的部分，仅仅只是理想天国之类的社会实验而已。

大部分的架空学家被归结为小说作者之流，没有资格摆上奥术研究的台面，而且奥术研究也不应该在虚拟现实游戏或者架空作品之类的地方来进行，那样取得的数据会严重失真，丧失现实的指导意义。

极端保守者，甚至连模拟计算都反对。

他们没有办法否定数学的作用，便在建模过程和数据收集这些方面吹毛求疵，把人为操作出错的地方抓起来大加批判。

至于华生大法师所指出，甲骨文未能实现魔法化的这个致命缺陷，露妮芙丝也根本无法反驳。

想了好一阵，才无奈道：“好些魔法语言的诞生，也是从平凡之路开始的，毕竟我们人类不是精灵或者巨龙那样的天生魔法种族……

而且我认为，这种甲骨文字和1000多年之前，考古学家尤里斯在卡特里亚岛发现的石刻文字有些相似，但是内涵更加丰富。

石刻文字拥有引动魔法共鸣的力量，这种甲骨文应该也可以做得到。”

简而言之，前程可期。

华生大法师嗤笑一声，不屑说道：“露妮芙丝大法师，这种模糊的判断可不应该出现在这个场合，如果说‘应该’的话，那我岂不也同样可以断言它‘应该’做不到？”

（）;（）　　他根本不信什么前程可期。

“奥维斯托大法师，你不发表一下意见吗？”

争论之中，露妮芙丝突然看向奥维斯托，提出了自己的疑惑。

她有些辩论不过华生大法师，指望着能从奥维斯托这边获得援助。

奥维斯托却推托道：“不瞒大家，我认出了这篇文章的作者。”

“哦？是你法师塔内的人吗？”

“不错，所以我决定不予置评。”

他这么说，不仅仅是为了避嫌，还考虑罗兰现在仅仅只是一名见习法师，在奥术界的名声和信誉尚还不足以承受各种争议所带来的压力。

他还在犹豫着，是否要支持罗兰的论文通过。

华生大法师不满道：“我们理解阁下的顾虑，但也没有必要因此而缄默。”

露妮芙丝也道：“是啊，奥维斯托阁下，你就说说看吧。”

奥维斯托拗不过，却是渐渐下定决心：“既然如此，那我赞成它通过复审，进入终审流程。”

“理由呢？”

华生大法师闻言愣了一下，没有想到奥维斯托就算顶着偏帮的嫌疑也要推举这篇文章。

奥维斯托道：“这甲骨文规则之完善，体系之成熟，字典之详尽，都是近代以来奥术界所罕见。

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