秦皇岛小说

第58章 观察天象修身齐家（第1页）

172、观察象，修身齐家

日变修德，月变省刑，星变结和。

凡是的变化，都要进行预测和占卜。

国君强大，有德行的人会兴盛；国力薄弱，替人作假的人会灭亡。

最上层修德，其次修政，再次修救，再次修祭祀，居正下位则没有这些。

常见到星变的情况很少，而三光（太阳、月亮、星辰）的占卜却经常用到。

日月发生异常、晕染、出现云风，这些都是的客观表现，也有着重大的含义。

然而它们与政事的发展息息相关，对人们来是重要的征兆。

这五者都是的感动。

修炼数的人，一定要懂得三五之道。

从古至今，深入观察时代变迁，掌握其精粗，那么官的职责就能够完备。

苍帝行善，门就会开启。

赤帝行善，牢就会变得空无一人。

黄帝行善，夭仙宫就会启动。

西北风来时，多为庚和辛的气候。

在一个秋季内，每五次到来就有大赦；每三次到来就有赦。

白帝行善，是指在正月二十日和二十一日，月亮晕染发生，经常会进行大赦，因为那是太阳也出现的时候。

也有另一种法：白帝行善，是指毕宿和昴宿的出现。

要等到三个暮，德行才算完善；如果不到三个暮，或者暮星围绕出现不符合规律，德行就不完善。

还有一种法是：用辰宿的围绕，不超过十。

黑帝行善，是指关宿的动作。

行善，子要更换年号；如果不行善，风雨会摧毁石头。

三能、三衡，是指官。

客星离开官时，会出现一些奇怪的现象。

观察象，有一些相同的影响。

观察文字和变化，它的过去就会显现出来。

官一旦记载下来，太史就负责管理了。

云物一定要记住，星辰值得仰视。

丰缩不会有丝毫差错，应验总是没有失灵的。

多么神奇的观察者啊，谁会理解你！

自古以来，受命为帝王的人，哪有不封禅的？因为有些人虽然接到了命，但没有出现符瑞，就没有去泰山的地方。

即使接到了命，但功绩没有达到，到了梁父那里的时候，德行没有达到完美；德行虽然达到了，但日子过得太忙碌，所以即使接到了命令也很少实校传中：“连续三年不进行礼仪祭祀，礼法就会废弃；连续三年不进行音乐乐舞，音乐就会败坏。”

每当一个时代兴盛起来，就会进行封禅，到衰退时就停止了。

时间跨度较远的，可能已经过去了一千多年，较近的可能只有几百年，所以他们的仪式就出现断层和遗失了，详细的情况无法得知了。

《尚书》上记载，舜在璇玑玉衡上，进行了七次祭祀。

他模仿上帝的方式，主持六宗的祀礼，瞻仰山川，拜见众神明。

编辑五个吉祥的象征物，选择吉祥的月份和日期，见到四个岳山的诸牧人，带着吉祥的物品回归。

每年的二月，进行东方的巡狩，到达泰山。

泰山，就是东岳。

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